Слон | Евро-макароны для репатриантов 



Slon.GR Logo
 Бриз 64 читать

Бесплатное ежемесячное издание «Бриз 64» теперь в электронной форме Читать БРИЗ 64
Архив газеты
Смотреть Русское ТВ онлайн!
FreeCurrencyRates.com





Юрист в Греции





Алексей Долесидис

19 Марта 2013
 2 (+Вы) /1080

Евро-макароны для репатриантов

Евро-макароны для репатриантов

Незнание или незаинтересованность в изучении истории своих предков -  это большое неуважение  к их памяти и памяти всего  прошлого греческого народа.

Наши предки - бывшие жители легендарного Пелопоннеса (МОРА, так называли наши предки свою потерянную Родину) были насильно выселены из своей страны в последние годы туркократии и были брошены на произвол судьбы в горные пустынные районы на северо-востоке Османской империи. 2013 год для нашего многострадального народа - год юбилейный, так как 200 лет назад первая партия Греков-Морийцев, проживающих (не по своей воле!) на северо-востоке Османской империи, пересекла турецкую границу и направилась в единоверную Грузию, входившую в то время в состав Российской империи. Первыми переселенцами были предки жителей нынешнего села Цинцкаро  Марнеульского района. Они переселились  в составе 100 семей -  отважные эллины, потомки которых  и по сей день не потеряли  свой «спартанский дух».

Наши предки всю свою жизнь боролись  за освобождение страны от многовекового Османского ига, за светлое будущее любимой РОДИНЫ-ЭЛЛАДЫ, как и весь греческий народ. Наш священный долг - сохранить память  ГЕРОЕВ, которые подарили нам сегодняшний день. Наша задача - удержать завоёванную кровью предков СВОБОДУ, которую мы имеем сегодня,  понимая как легко можно потерять её в наше неспокойное время. К концу 18-го века в Греции возникли тайные общества, целью которых было освобождение нации и всего восточного христианства от ига Османов.

Последнее из тайных обществ – «ФИЛИКИ ЭТЕРИЯ» («Дружеское общество») 1814-21гг. – общенациональная тайная организация, которая положила начало освобождению греческой нации от Османского ига, была основана в г. Одессе. С 1818 г. центр общества находился  в г. Константинополе. С 1820 г. руководителем являлся  Александр  Ипсиланти (сын Константина Ипсиланти, великого драгомана Порты, который  с 1807 года проживал в России), участник Отечественной войны 1812 года, генерал-майор русской армии.

Наши предки входили в число борцов первых тайных обществ. Они объединялись в подпольные неуловимые партизанские отряды и героически выступали против османских угнетателей, нанося им большие потери. Все, кто не могли бороться в партизанских отрядах, занимались обеспечением партизан продуктами питания, а также всем тем, что было необходимо для ведения этой подпольной войны. Чтобы избавиться от партизанского сопротивления Османцы решили ликвидировать эти  каналы  снабжения партизан весьма коварным способом. Собрали всех, кто помогал партизанам,  и отправили их в отдалённые и  непригодные для проживания районы северо-восточной части Османской империи, недалеко от тогдашней Армении и Иранского Азербайджана. Пока люди  добирались до намеченного пункта,  многие не выдерживали адских условий  пути и умирали в  дороге. Запуганные, измученные люди,  потерявшие свою Родину и своих близких, оказались в чужой, дикой стране без крова  и без элементарных условий для существования. Но жизнь продолжалась… В чужой стране они не хотели бесследно пропасть.  Твёрдо решили бороться с врагом до конца, куда бы их не кинула судьба – судьбинушка... Нужны были дома, а молодой рабочей силы и стройматериалов у них не было.  Строили землянки и  размещали  в них свои семьи, вернее, тех,  кто остались от семьи…

Жили небольшими группами, начали разводить домашних животных. В каких бы условиях не жили, никогда не забывали о своей вере и своей религии. Подрастало молодое поколение, женились и выходили замуж, венчались, крестили детей, отмечали православные праздники и хоронили умерших по православным канонам. Но все эти обряды совершались подпольно. Детей называли «двойными» именами. Главные их христианские церковные  имена  держались в тайне, чтобы  об этом не знали турки, а вторые повседневные нехристианские имена были как бы для отвода глаз «турецких начальников». По - другому нельзя было жить в условиях, когда всё христианское преследовалось. Поэтому до сих пор у цалкинских греков осталась «привычка» - традиция -  называть детей двумя именами.

Политика тогдашних турецких властей общеизвестна: они преследовали цель добиться полного «отуречивания» всех немусульманских народов, проживающих на территории Османской империи и склонить их к исламу. Но наши предки не дрогнули, выдержали все зверства и мучения, которым подверглись на территории той страны, остались непоколебимы в своих убеждениях и в своей православной вере. Христианское население  в итоге решило не терпеть все унижения и оскорбления со стороны местных мусульман, и в  знак протеста греки стали искать возможность эмигрировать.

В конце 18-го – начале 19-го вв. грузинскими царями рассматривался вопрос об удовлетворении просьбы греков  - помочь им избавиться от турецкого ига. Это стало возможным после присоединения Грузии к России. Царское правительство поддержало эту инициативу. В 1810 году в Тифлисе был создан «Комитет по переселению населения из Турции на Кавказ».

Уже в 1813 году удалось заселить около 100 семей в разоренное грузинское село Цинцкаро недалеко от Тетри-Цкаро. Массовое  же переселение греков из Турции в Грузию произошло в 1829 – 1830 гг. в связи с вступлением  русских войск в 1828 году в пределы Турции. Христианское население радушно встретило их. Местные греки примкнули к русской армии и стали воевать против турок. После окончания войны, заключения Андрианопольского мирного договора (2 сентября 1829 г.) и ухода русских войск, местные греки и представители других христианских меньшинств убедительно просили в срочном порядке переселить их за пределы Турции, предвидев последующую расправу над ними после ухода Русской армии. Главнокомандующий русскими войсками генерал Паскевич, наместник российского царя на Кавказе, хорошо понимая сложность ситуации, ходатайствовал перед русским правительством о переселении их на Кавказ. Был создан комитет, разработаны правила, условия и порядок заселения на свободных казенных землях.

Первая группа, состоявшая только из греков (85 семейств) появилась у разрушенного и опустошенного грузинского селения Бешкенашени, потом переименованного в  Бешташени.

Вторая партия -  34 семей греков -  были предки села Башков.

Третья  - самая многочисленная партия, состоявшая из греков и армян, прибывшая из Эрзерума, поселились на местах других опустошенных грузинских селений.

В 1864 году из Турции прибыли ещё 500 семей. 200 семей оставили в Цалке, остальных разместили в Боржомском, Ахалкалакском и   Дманисском районах, а также в Аджарии, Абхазии, г. Поти и на Северном Кавказе.

При устройстве своих жилищ первые переселенцы использовали развалины старых строений и сохранившиеся лесные массивы.

К концу 1831 года в Цалкском районе образовались 18 греческих селений. Позднее возникли новые селения: с.Тяк-Килиса, с. Ливад, с. Имера из жителей ранее образованных селений (из-за нехватки земель в этих селах). Село Караком, с. Нео-Хараба, с. Сафар-Хараба, с. Хандо образовались во второй половине 19-го века переселенцами Боржомского и Ахалцихского районов Грузии, а также Цалкской зоны, где из-за малоземелья были определенные трудности для размещения всех семей. Из с. Бешташени некоторые семьи позднее переселились в с. Башков, с. Имера, с. Цинцкаро. Из села  Авранло  некоторые жители переселились в с. Хандо,  а село Тарсон образовалось в 1870 году в основном из выходцев с. Гумбати.

180 лет назад, когда наши предки, оказавшись на безлюдной, разрушенной бесконечными войнами Грузинской земле, представляли собой запуганных, замученных и жалких людей. На самом деле это были люди с крепким характером и сильным духом, которые не теряли надежду в своё светлое будущее, и будущее своих потомков. Твёрдо верили, что ничто не сможет сломить их волю и будут продолжать  дело своих отцов.

За 170 лет проживания на территории Российской империи и в республиках бывшего СССР, этот «несчастный» народ дал стране много видных учёных с мировыми именами, философов, политиков, известных государственных  деятелей и военачальников,  артистов и спортсменов… Мы можем гордиться и своим космонавтом, и известными военными лётчиками высокого класса и т. д.   И сегодня не мало  представителей  этого  народа (так называемых, понтийцев) живут и трудятся за рубежом, но душой они всегда вместе с матерью  -  со своей родиной - ЭЛЛАДОЙ.

Течет Река под названием  ВРЕМЯ. Второе десятилетие 21-го века. Более 20 лет прошло с момента нашего массового возвращения на свою историческую Родину.  Надеялись тогда, что круг наших мучений замкнётся: «ГРЕЦИЯ – ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ – РОССИЙСКАЯ  ИМПЕРИЯ – СОВЕТСКИЙ СОЮЗ – ГРЕЦИЯ».

Сегодня мы снова граждане своей страны. Но что нас ожидает здесь,  пока никто не может ответить. Да, мы понимаем, что в стране кризис, положение очень тяжелое. Издаются новые законы, которые вроде должны улучшить положение в стране. Но  более чем 90%  молодых людей (среди репатриантов) безработные, процветает среди нашей молодежи наркомания, о которой в бывшем СССР редко кто слышал. О каком образовании и улучшении жизненных условий может идти речь, когда у  наших людей нет денег на пропитание, на лекарства и на жильё?! Живём в квартирах, принадлежащих греческим банкам. С начала кризиса практически не можем погасить долг за покупку квартир (кредит - данио). Не начнется ли второй «круг» - теперь в поисках работы и нормальных условий проживания,  и как велик будет этот новый «круг»?  Через какие страны пройдет этот путь?  Может кто-нибудь из греческих руководителей ответить на  вопросы репатриантов?

 Кормить  нас перед выборами макаронами и рисом – этой великой  «помощью Евросоюза» -  не выход из положения…

   Дайте людям работу, и они сами прокормят себя… А за макароны  огромное  спасибо ЕВРОСОЮЗУ! 

                                                                                        



система комментирования CACKLE


Последние комментарии
повышение квалификации