Слон | Метеора - зависшие между небом и землей 



Slon.GR Logo
 Бриз 64 читать

Бесплатное ежемесячное издание «Бриз 64» теперь в электронной форме Читать БРИЗ 64
Архив газеты
Смотреть Русское ТВ онлайн!
FreeCurrencyRates.com





Юрист в Греции





Алёна Гаврилова

19 Июня 2012
 4 (+Вы) /878

Метеора - зависшие между небом и землей

Метеора - зависшие между небом и землей

Название “Метеоры” переводиться, как «зависшие между небом и землей». Монастыри, возведенные чудесным способом на вершине отвесных со всех сторон скал, кажутся эдакими лифтами, степенно возносящими монахов к небесам.

Вот уже несколько сотен лет на вершинах метеорских скал непостижимым образом существуют православные монастыри. Сюда удалялись (и удаляются по сей день) монахи, желающие приблизиться к Богу и отрешиться от мирской суеты. Немало отшельников нашло свой кров и место для молитвы, которую они творили день и ночь, моля Господа даровать им посмертное душевное спокойствие. Здесь, на головокружительной высоте, среди криков диких птиц и забвения, испускали они свой последний вздох в полном одиночестве. И по сей день это место вызывает сложные эмоции, в которых смешивается восхищение, страх и преклонение перед силой человеческого духа.
Именно поэтому Метеоры имеют репутацию второго православного центра Греции (после Святого Афона, закрытого монашеского государства).

Приезжая в Метеоры, каждый паломник (а в обители все туристы – паломники) словно оказывается между земным миром и небесным. Взирая с высоты птичьего полета на удивительную красу окружающего пейзажа, мы невольно улетаем вслед взгляду. Рассматривая впечатляющие фрески храмов, ощущаем всю тщетность злободневных хлопот и божественную природу существования, открывающихся через творения живописцев.
Метеоры являются одним из классических примеров церковной росписи храмов, где представлена как мягкая македонская школа, так и эмоциональная критская. Именно последняя дала миру знаменитого Эль Греко – Доменика Теоктокопулоса. А в Метеорах писал прославленный Феофан Критский.

В Метеорах мы имеем возможность между небом и землей не только лицезреть уникальный природный феномен, не знающий ничего похожего во всем мире, но и подняться ближе к Богу, дабы получить необыкновенной силы заряд энергии.

Первый вопрос, возникающий у любого оказавшегося здесь впервые: как же строились эти монастыри, каким чудом строительной мысли и воли? И как монахи попадают в них, на почти отвесные скалы? Ведь монастырское хозяйство нужно снабжать водой, едой, а также учитывать прочие бытовые необходимости… С одной стороны, недоступность монастырских стен – большое благо для тех, кто в них живёт. Особенно если их насельники стремятся к полной обособленности от внешней жизни. Но ведь действительно существует необходимость контакта с внешним миром. Так как же?.. Ответ поражает многих.

Вплоть до 20-х годов XX века сами монахи и посетители монастырей могли попасть внутрь только по специальным подвесным лестницам, либо с помощью самих монахов, которые поднимали своих братьев или паломников в специальных сетках. Точно так же во время возведения монастырских строений сюда доставляли все необходимые строительные материалы, вещи и продукты питания. И лишь потом, ближе к середине прошлого века, к монастырям были проложены дороги и сделаны каменные лестницы, что существенно упростило быт монахов, хотя и не лишило их жизнь аскетизма. Вы в этом убедитесь сами, пройдя по этим ступеням хотя бы несколько десятков метров…

На сегодняшний день действующими являются шесть монастырей:

мужскиеПреображения, Варлаама, Святого Николая Анапавса, Святой Троицы

женские Русаны или монастырь святой Варвары, Святого Стефана

Большие Метеоры или мужской монастырь Преображения Господня (называется так по его главному собору) находится на самой высокой (613 м) и обширной по площади скале.

Основателем монастыря (1340 год) была личность легендарная – Афанасий Метеорский. Именно он стал первым отшельником на «Широком камне» (так ещё называют скалу, где расположен монастырь).
Придя сюда ранним утром, вы имеете возможность погрузиться в царящую здесь атмосферу умиротворения и возвышенного смирения, а также изучить развешанные повсюду в назидание паломникам таблички, где начертаны молитва Иисусова и стихи из Священного писания. Особый интерес вызывает у всех оказавшихся здесь знаменитая подъёмная сеть, ставшая невольным символом Метеор (она находится на монастырской башне, не заметить её невозможно).

Задержитесь на открытой террасе монастыря, откуда открывается головокружительный вид на горы, лежащие внизу селения и соседние монастырские обители, на проникнутые духовностью и верой места, где молитвой и трудами подвижников дышит каждая пядь земли.
До 1923-го года в монастырь подняться можно было лишь при помощи сети или верёвочной лестницы, и лишь потом в скале были высечены тоннель и лестница (со 146-ю ступеньками: желающие смогут пересчитать их).

Главный храм монастыря, построенный во имя Преображения Господня, был возведён монахом Афанасием и достроен Иоасафом в 1388-м году. Древнейшие фрески датируются 1483-м годом (сегодня они являются частью алтаря храма).

Некоторые учёные считают, что роспись основной части храма были последней работой великого художника Феофана Критского.
В восточной части главного храма находится часовня св. Иоанна Предтечи, а западнее храма Преображения – часовня св. Константина и Елены. Скит святого Афанасия, с которого началась вся история монастыря, находится в небольшой пещере слева и внизу от входа в монастырь Большие Метеоры.
Чтобы проникнуться атмосферой монастырской жизни, посетите старую трапезную монастыря (1557-й год), которая сегодня действует как музей. Здесь вы сможете увидеть реликвии, которым минула не одна сотня лет: рукописи, иконы, а также крест монаха Даниила, работавшего над ним целых 14 лет, с 1610 по 1624 год.

Из рукописей особый интерес представляет древнейшая греческая рукопись 861-го года, из икон – двустворчатая икона Богоматери (вклад Марии Палеолог, сестры одного из основателей монастыря), а также четыре иконы XVI века: Рождество Христово, Распятие Христово, Страсти Христовы, Богоматерь Скорбящая.

Кафоликон, главный собор монастыря, был построен в 1388-м году по подобию афонских храмов. В северной части придела находится захоронение основателей монастыря, преподобных Афанасия и Иоасафа. Рядом можно увидеть изображения их самих, держащих в руках монастырь. Иоасаф, который до пострига в монахи был последним сербским царём, расширил Преображенский собор, украсил его иконами и обеспечил необходимыми священными сосудами.

Монастырь Варлаама или Всех Святых (Агион Пандон)

Войдя на территорию этого монастыря, будто попадаешь в нарядный весенний сад, полный цветущих деревьев. Душа словно разворачивает крылья, всё происходящее и видимое вокруг начинаешь воспринимать особенно глубоко и ярко. Основание монастыря восходит к середине XIV века, когда схимник Варлаам поднялся на эту скалу высотой 373 метра и воздвиг здесь несколько келий, а также небольшую церковь в честь Трёх Святителей. На этой скале он и оставался в полном одиночестве до конца своих дней…
После его смерти все построенные им помещения пустовали долгие годы. И лишь в 1518-м году осиротевшая церковь получила новую жизнь. Именно тогда сюда поднялись два брата, монахи Нектарий и Феофан (потомки знатного рода Апсардов из города Янина). Они намеревались восстановить уже разрушенную к тому времени церковь Трёх Святителей. Однако, после завершения благого дела восстановления церкви, планы самих монахов изменились: они остались на скале. Постепенно к ним стали присоединяться и другие монахи.
В 1542-м году братья возвели новую, более просторную двухкупольную церковь, также посвящённую Всем Святым. Удивительно, что сама церковь была построена лишь за 20 дней, тогда как строительные материалы поднимались на скалу… в течение 22-х лет!..

 22 года подготовки – и лишь 20 дней строительства: таковы особенности уникального положения монастырских строений Метеор.

С завершением работ связана ещё одна история. На тот момент настоятель Феофанис уже 10 месяцев был прикован болезнью к своему ложу. Но как только ему сообщили о том, что строительство завершено, он поднялся и при помощи одного монаха пришёл в храм возблагодарить Господа. Затем, исполненный благодати и счастья, вернулся в свою келью и умер.

Новая церковь стала кафоликоном монастыря, процветавшего благодаря верующим, которые даровали ему угодья, виноградники, оливковые рощи и целые деревни. Церковь богато украшена фресками работы знаменитого живописца Франкоса Капеланоса, фрески которого отличаются реализмом и уникальной цветовой гаммой. Также здесь находится несколько мозаик из слоновой кости и перламутра. До сих пор захоронение основателей современного монастыря, Нектария и Феофана, в юго-восточной части притвора оберегается неустанно.
Собственный музей Варлаамского монастыря размещён в трапезной. Здесь вы получите исключительную возможность рассмотреть крупное собрание редких рукописей, расшитых золотом плащаниц, резных деревянных крестов тончайшей работы. Внимание ценителей искусства и простых верующих привлекут переносные иконы поствизантийского периода, а также Евангелие императора Константина Порфирогенита (912 – 959 гг.).
Так как монастырь является мужским, до 1928-го года здесь не ступала нога ни одной женщины. Но в тот год в монастырских строениях разразился пожар, и женщины из городка Кастраки поднялись туда, чтобы его потушить. Позже, после немецкой оккупации (1941-1944 гг.), женщинам официально был открыт доступ в монастырь. Те годы были лихими для Варлаамской обители. Тогда монастырь был разграблен и опустел… Вернулись сюда монахи лишь в 1961-м году. И с тех пор монастырь процветает силами и молитвами братьев общины и прихожан.

Монастырь Святой Троицы

Скала, на которой стоит мужской монастырь Святой Троицы (греч. Μονή Αγίας Τριάδος), представляет собой наиболее впечатляющий вид Метеор: утёс высотой 400 метров, у подножья в глубине лежит русло реки Пиньос, а над ней — вершины поросшего лесом горного хребта Пиндос.

Точных данных об основании монастыря не сохранилось, он был построен где-то в период с 1458 по 1476 год. Также достоверно неизвестно, является ли упоминаемый в монастырских хрониках монах Дометий его основателем.[3]

В 1925 году при игумене Никандре в скале прорубили 140 ступеней, которые вслед за тропинкой у подножья скалы ведут в монастырь. При подъёме у входа в монастырь находится вырубленный в скале маленький храм Святого Иоанна Предтечи. Он был построен и расписан в 1682 году монахом Никодимом, о чём свидетельствует надпись над входом с внутренней стороны здания, прочитанная французским археологом XIX века Л. Хозе. Вероятно до того как были пробиты ступени, здесь было место затворничества какого-то схимника.

В северо-западной части монастыря находится кафоликон, посвящённый Святой Троице. Это маленький собор в византийском стиле, крестообразный, с двумя колоннами, низким куполом, состоит из центральной части, притвора и ризницы. Согласно имеющейся в соборе надписи фрески в нём были выполнены в 1741 году священнослужителем Анатолием и его родным братом Никодимом. Придел перекрыт полусферическим перекрытием, над внутренней частью двери имеется надпись, которая сообщает, что собор построен в 1689 году, а первый раз расписан фресками в 1692 году. Справа от алтаря расположена ризница, большинство сокровищ которой были расхищены во времена иностранных завоеваний неизвестными варварами вместе с монастырскими колоколами. Удалось сохранить 26 старинных икон, которые в настоящее время находятся в монастыре Варлаама, а также 40 рукописей, которые переданы в монастырь святого Стефана.

 Монастырь Русану или Святой Варвары

вызывает особые чувства и эмоции у всех, кто оказывается здесь. Говорить об этом бессмысленно. Вы всё почувствуете сами, побывав здесь. Кажется, молитва, сотворённая в этом месте, устремляется к небу и Господу самым коротким путём. А может, всё дело в той искренности, с которой исполняется каждое произнесённое или подуманное здесь слово.
Этот монастырь самый маленький из всех метеорских монастырей и самый впечатляющий. Главный его храм посвящён Преображению Господню. Фрески здесь сохранены в великолепном состоянии и вызывают глубокий интерес. Выполнены они в стиле критской школы. В 1936-м году на средства жительницы городка Кастраки, Дафни, были построены два моста, которые соединили монастырь с другими скалами (до этого подъём сюда осуществлялся с помощью верёвочных и деревянных лестниц).
На территории монастыря находится небольшая часовня во имя святой Варвары. В годы немецкой оккупации обитель не минула горестная учесть других монастырей: руками грабителей отсюда были вынесены многие ценности и рукописи. Но сейчас, слава Богу, здесь царят покой, умиротворение и возвышенная гармония духа и природы.

Монастырь неоднократно расхищался. Те его реликвии, которые дошли до наших дней, хранятся сейчас в Преображенском монастыре (Великий Метеор). В 1940 году монастырь пришёл в упадок и лишился своих насельников. С 1950 года в течение 20 лет старица Евсевия из соседней деревни Кастраки в одиночку сохраняла трехэтажное строение монастыря, которое в настоящее время в обновленном виде действует как женский монастырь, получивший свое второе название в честь святой Варвары.

Монастырь Святого Стефана

самый богатый из метеорских монастырей. Он расположен на огромной скале, возвышающейся над городом Каламбака. Вход в монастырь наиболее доступен и осуществляется по единственному пешеходному мосту длиной 8 метров.

На каменной арке над входом в монастырь до 1927 года сохранялась замурованной плита с надписью «6770 год. Иеремия», которая означает, что некий отшельник по имении Иеремия жил на этой скале уже в 6770 году от сотворения мира, то есть в 1192 году от рождества Христова. Предположительно, этот отшельник и другие монахи соорудили здесь несколько келий, цистерну для сбора дождевой воды и построили маленькую часовню святого Стефана. Основание самого монастыря относится к концу XIV века. Он был построен Анатолием Катакузиносом и Филофеем Сиатинским, чьи образы запечатлены в маленькой церкви на территории монастыря. В 1545 году константинопольский патриарх Иеремия I провозгласил монастырь ставропигальным и вывел его из-под юрисдикции епархии Стаги.

В 1798 году была сооружена церковь святого Харлампия — кафоликон монастыря.[13] Церковь большей частью не расписана, иконостас выполнен в технике резьбы по дереву и украшен позолоченным крестом.

В конце XIX века монастырь населяли 31 монах, но к 1960 году он почти опустел и в 1961 году был преобразован в женский, и сегодня процветает.

Монастырская трапезная используется для экспозиции монастырских реликвий, к наиболее ценным из которых относятся: дискос с потиром (1631 год); множество переносных икон XVII—XVIII веков; рукопись Божественной литургии 1404 года, написанная одним из основателей монастыря.

Монастырь ведёт большую просветительскую работу в области возрождения византийской музыки, проводит обучение в области иконографии.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

называемый также Радостным (греч. Άσμενος). Время основания монастыря точно неизвестно, предположительно, первые монахи появились на этой скале в XII—XIII веках. Основание монастыря приписывается монаху Никанору, имевшему фамилию Анапавсас (Αναπαυσάς), которая и вошла в название монастыря. Впрочем, не исключено, что эпитет Αναπαυσάς (успокоитель) связан с самим монастырём как местом, дающим душевный и физический покой монахам и гостям монастыря.

Небольшая площадь скалы, на которой расположен монастырь, вынудила монахов разместить храмы, кельи и подсобные постройки на нескольких уровнях, что создаёт впечатление лабиринта.

На первом уровне расположена маленькая церковь, посвящённая святому Антонию. Её алтарь имеет площадь всего 4 квадратных метра и может вместить только одного священнослужителя.

На втором уровне расположен собор святого Николая — кафоликон монастыря. Собор построен в форме прямоугольника без окон и увенчен низким куполом, при этом притвор собора столь просторный, что создаётся впечатление, что изначально он был построен как монастырский двор. Алтарь вынуждено обращён на север. Стены собора украшены фресками Феофана Стрелидзаса, выдающегося иконописца критской школы. Собор святого Николая был построен около 1527 года на средства митрополита города Ларисы Дионисия и иеромонаха и экзарха Стаги Никанора, о чём свидетельствует надпись, находящаяся над входом в собор.

 Полезная информация путешественнику

Монастыри открыты для посещения верующими и туристами в установленные дни и часы.
Вход для граждан Греции бесплатный для остальных — 2 евро.

 Преображенский монастырь (Великий Метеор)
Ежедневно, кроме вторника.
Часы посещения: 9:00-13:00 и 15:15-18:00

Монастырь Варлаама
Ежедневно, кроме пятницы
Часы посещения: 9:00-13:00 и 15:15-18:00

Монастырь Святой Троицы
Ежедневно Часы посещения с 9:00 до 18:00 часов

Монастырь Русану или святой Варвары
Ежедневно Часы посещения с 9:00 до 18:00 часов

Монастырь Святого Стефана
Ежедневно, кроме понедельника
Часы посещения: 9:00-13:00 и 15:15-18:00

Монастырь Святого Николая Анапавсаса
Ежедневно, кроме пятницы
Часы посещения с 9:00 до 18:00 часов



система комментирования CACKLE

Автор публикации:

Алёна
Гаврилова

Последние комментарии
повышение квалификации