Слон | Опрети: Кусочек Греции в Грузии. История села Опрети 



Slon.GR Logo
 Бриз 64 читать

Бесплатное ежемесячное издание «Бриз 64» теперь в электронной форме Читать БРИЗ 64
Архив газеты
Смотреть Русское ТВ онлайн!
FreeCurrencyRates.com





Юрист в Греции





Разные авторы

1 Июля 2012
 18 (+Вы) /4964

Опрети: Кусочек Греции в Грузии. История села Опрети

Опрети: Кусочек Греции в Грузии. История села Опрети

Илья Васильевич Лаврентьев

История села Опрети сложная. При образовании оно называлось «ОРТОПЕДИО», что означает по-гречески «Горная местность». Настоящее название Опрети получило, когда вошло в состав Грузии. В 1725 году между грузинским царём Георгием и жителями понтийского города Аргирополи (сегодня этот город называется Гумушханэ и находится недалеко от Чёрного моря, на севере Турции) и жителями понтийского города Аргирополи был составлен договор о том, что 30 семей (в том числе, фамилии Килинкаровы, Лаврентьевы, Хашировы...) обосновались в области с медными залежами на склоне горы «Лалвар» ( что означает «руда есть» ) с целью разработки этих рудников. Таким образом, мастера-шахтёры вместе с семьями переехали в этот район, где и построили впоследствии церковь Святой Марии БогородицыМейромана») – она и сейчас действующая церковь.

На протяжении 10 лет (в 1750 – 1760 гг.) греки-переселенцы подвергались нападкам шахбасских дружин, которые уничтожали скот, сжигали дома, похищали жён и дочерей. По этой причине греки переселились на небольшую местность между двумя горами высотой 600 м (Кешиыняли) и 800 м ( гора Святого Георгия) над уровнем моря. «Защитником» села Опрети считается Святой Георгий, праздник которого по старообрядческому календарю отмечается каждый год 6 мая.

В 1883 г. грузинский князь Бараташвили, который владел землями вокруг села, продал жителям Опрети эти поля за 887 золотых монет. Позже эти земли обрабатывались под посев пшеницы, картофеля, фасоли, кукурузы, табака. Поля были куплены 13 семьями, в том числе: фамилии Лаврентьевы, Георгиевы, Кирсановы, Бозовы, Феодоровы. Акт купли-продажи был оформлен церковью. Из 13 семей подписались три семьи, а остальные 10, т.к. были неграмотные, вместо под- писи поставили на договоре отпечатки большого пальца. Эти семьи пользовались полями до 1932 года, пока не началась коллективизация сельского хозяйства. Население села постоянно увеличивалось.

Переселялись в село другие семьи, так как местность была спокойная, и село было мирное. На территории Опрети было обнаружено шесть родников, которые впадали в речушку, разделяющую село на две части. Самый большой родник называется «Церковный родник». На нём Николаем Хашировым была построена церковь. Село Опрети окружают три армянских села и одно грузинское. В 1912 г. под руководством сельского попа Анастаса Папандопуло была построена церковь Петра и Павла, ставшая настоящим архитектурным шедевром. В 1939 году церковь была полностью разрушена.

Р.S. Изначально документ о купле земельных участков у князя Бараташвили сохранялся у Исаака К. Бозова. Он передал его своему зятю Аврааму Магдаласову, а Авраам передал этот документ на сохранение мне, как директору школы. Купчая на местность «Ахкент» была у меня (автор статьи И.В. Лаврентьев). Она передавалась из поколения в поколение три раза. Таким образом, этот докумен был у меня, как у представителя нынешнего поколения. По просьбе грузинского прокурора Читлова, договор был отдан ему, но и по сегодняшний день документ не вернули.

 


 Вспомните Опрети!!!

Этери Ашигова, учительница русского языка, пенсионер

Опрети – село, где мы сегодня скучаем, где мы сегодня грустим, где мы доживаем свою старость... Прелестный уголок - Опрети... Вся прелесть села заключается в красоте её географического положения: между пятью небольшими горами по обоим берегам речушки, протекающей по селу. Историю села ещё предстоит написать, но одно ясно: люди бежали от турецкого гнёта, и здесь их пленили чистые родниковые воды, красивая природа, горный воздух.

У подножий гор стоят добротные дома, на дверях и калитках которых висят тяжёлые замки. В поисках лучшей жизни жители Опрети выехали в Грецию, оставив насиженные места своим старикам... Осиротело и уныло глядят на сельском кладбище с памятников застывшие лица, словно задают вопросы: «А как же мы? На кого вы нас оставили?» Грустная, горькая картина...

Когда-то в 20-ые годы у опретцев была отнята их христианская душа: церковь Святого Павла и Петра была разрушена фанатиками революции. Это было уникальное сооружение. Старожилы рассказывают, что такой церкви не было во всей округе. Храм Божий превратили в колхозный склад, затем в клуб. А теперь на месте церкви стоит школа, но люди ходят и молятся одному оставшемуся на камне кресту. Здесь велась служба на греческом языке, венчались наши деды и бабушки, у них остались одни воспоминания об этом удивительном памятнике истории села.

Жители Опрети пережили трудные тридцатые годы, войну. Лучшие из сыновей отдали свои жизни за Родину: многие так и не вернулись с фронта, пропали без вести... А было время, когда жизнь в селе била ключом, был клуб, кино. Приезжали сюда на гастроли музыкальные ансамбли, была здесь и группа греческая «Сиртаки». Прямо на поле устанавливали микрофоны, и люди с гордостью и восторгом слушали греческую речь и музыку.

Плачет душа, когда видишь окрестности Опрети, незаселённые, нераспаханные. А какая тут земля! Вокруг простираются обширные посевные площади. Целые районы можно прокормить, засеяв и распахав земли Горели, Десидинняр, наш Ахкеид, Гоби и другие участки. К сожалению, не всё засеяно, не всё распахано, нет техники, нет рабочих рук. Остались тут люди пожилого возраста от 60-ти и старше. Редко увидишь на улицах села молодого человека, парочку влюблённых или маленьких детей. Живёшь тут в ожидании писем от родных из Греции; из России вообще письма не доходят. Греция связывает Опрети с Россией. Сюда, в этот скромный уголок, не ходят поезда, не ходят автобусы и некому об этом позаботиться. Особенно тяжело приходится тем, кто заболевает: нет врача, нет больницы, нет лекарств. Школа когда – то работала в две смены. Звонкие голоса детей звучали на всю округу. Теперь в каждом классе не более 5-6 учеников, и скоро вообще закроется школа: некого и некому будет учить...

Наши церковные праздники в хорошие времена проходили шумно, многолюдно, празднично, красиво. Всю ночь на горе Святого Георгия гремела музыка. Замолкли сегодня звуки чудных, пышных свадеб, наших праздников, проводов в армию... Если мой голос дойдёт до слуха односельчан, то пусть воспрянет в них дух предков наших. Пусть они почувствуют запах родных лесов, свежесть лесных ягод, вкус чистых родников. Пусть не забудут свою колыбель – ОПРЕТИ! И, если они нашли свою историческую родину, то не надо терять места, где родились и учились, где кормились колосьями родной земли. Не предавайте забвению этот кусочек земли, не делайте Опрети пустырём... Пожалуйста, дорогие односельчане!!!

 

Память о храме

Пётр Шармазанов

Если кто-то посетит опретскую среднюю школу, то, вероятно, заметит рядом с ней стену, одна часть которой немного выступает вперёд и вся потемнела от нагара свечей. Эта небольшая стена и две каменные колонны с капителиями, которые украшают ворота школы – всё, что осталось от некогда стоявшей здесь церкви. И сейчас старики с умилением и горечью вспоминают об этом величественном и прекрасном храме святых Петра и Павла, который стоял на видном месте и был украшением всего села.

В церкви было множество икон, а стены были расписаны фресками, были два колокола – большой и маленький. При помощи специальных сосудов и угля над потолком церкви были созданы необходимые условия для лучшей акустики во время службы. Действовала церковь, как и все православные храмы: здесь проходили венчания, крещения, отпевания, воскресные богослужения. Колокол созывал народ на молитву. Служба велась на греческом языке. А попами традиционно были представители фамилии Папандопуло.

При церкви была приходская школа, где в числе других предметов велось преподавание греческого языка. Во время поста в церкви подвешивали утыканную перьями картофелину. Число перьев равнялось числу недель поста. Этим своеобразным пугалом – «гугарасом» пугали детей, чтобы они не ели скоромное. Когда заканчивалась первая неделя, то одно из перьев вытаскивали. И так до конца, пока не оставалось ни одного пёрышка, и пост подходил к концу. Церковь перестала функционировать в 30-е годы, когда умер поп, и установилась новая власть.

Приходская школа закрылась, а церковь была превращена в колхозный склад.Позднее она стала выполнять роль клуба. Сейчас трудно установить, кто первым высказал идею снести церковь и построить клуб из её камней. Известно только, что одним из авторов идеи был председатель тогдашнего сельсовета Д.Феофилов (Ирония судьбы: фамилия Феофилов в переводе с греческого означает «Друг Бога»).

В итоге, церковь была разрушена и осталась только одна стена с камнем в угловой части с изображением креста, робко напоминающая, что когда-то здесь был храм Божий. До сих пор приходят люди к этой стене. Значит, жива ещё память о храме в сердцах истинных христиан. И всё, что можно сделать сейчас, это постараться, чтобы память эта окончательно не угасла.

В 2005 году в г.Салоники была издана книга «История греческого селения. Опрет в Грузии 1810-1920гг.» (автор: Соня А. Килинкариди)



система комментирования CACKLE


Последние комментарии
повышение квалификации